Chutney Soca: другой барабанный ритм и музыкальное предложение

Бит другого чата-сота барабана
Чатни-соната T & T объединяет индийскую музыку с африканскими элементами, сделанными из калипсо. Ким Джонсон раскроет свои переплетенные корни
Ким Джонсон | Выпуск 111 (сентябрь / октябрь 2011 г.)
Сочетание чатни и соки – это движение, перемещающееся сейчас в направлении соты, теперь в направлении чатни, как танцевальные партнеры, пока еще не опытные, в небрежном бальном зале. В сезон calypso они двигаются, начиная с ранних чисел, таких как Drupatee’s 1998 «Roll Up de Tassa», к концу афро-креольского пола. Поскольку Рикки Джай пел в мелодии, которая также, как и Drupatee’s, не была написана Индо-Трини: «Держите Лату Мангешкар, дайте мне соку».
В других случаях, на больших чатни в Центральном Тринидаде и глубоком Юге, в музыке таких людей, как братья Янкарран и женщины, такие как Гита Кеваллингх и Премате Бхим, движение движется к индийской стороне.
Были также люди, которые искренне восприняли музыкальную культуру другой группы и внесли значительный вклад в усилия. Братья Mootoo сформировали одну из самых важных резервных групп для калипсоновцев в 1950-х годах, а Бобби Мохаммед из Кавальерса и Джит Самару из Renegades занимают центральное место в развитии Steelband. Индуистский принц спел некоторые чудесные калипсоны в духе традиционных социальных комментариев. Точно так же Джонсон Блэквелл и Рой Купер были важными представителями индийского классического пения.
Вклад таких людей не был в музыке фьюжн, однако, по крайней мере, не напрямую: их погружение в культуру другого человека было слишком полным для этого.
Тем не менее, это началось давно, кроссовер африканской и индийской музыки. Рассказ Калипсо начал использовать музыку, чтобы улучшить ее повествование; и калипсы о индейцах в Тринидаде часто включали индийский «звук». Начиная с конца 1920-х годов такие калипсоны объединяли индийские имена или слова или пели на английском языке.
Используя индийские ритмы, Killer сделал удар в 1947 году с: «Каждый раз, когда вы проходите, гал, вы grindin ‘massala». В тот же год, возможно, вызванный индийским ритмом «Шлифовальный массаж», Альберт Гомес отметил: «Певец Калипсо начал объявлять в своих песнях, что наш этнический« попурри »(sic) является реальностью».
Но неправильное использование в нашем Новом Свете не начиналось с любви, какими бы экзотическими и захватывающими гибридами не было. И многие из этих ранних «индийских» калипсонов отмечали фанатизм и эксплуатацию. Слова хинди и индуистские имена, настоящие или изобретенные, были высмеяны черными калипсонианцами. Это было частью общего унижения любого другого. Венсанты, баяны, гайанцы, гренадеры получили свою долю, как и китайцы, португальцы и все остальные. Индейцы, будучи одной из самых разных групп в афро-западном обществе, подвергались наибольшему презрению.

прочитайте больше