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राजेंद्र साईंक द्वारा कैरिबियन में पूर्वी भारतीय चटनी संगीत का इतिहास

कैरोनी ग्याल से कलकत्ता महिला तक:
कैरिबियन में पूर्वी भारतीय चटनी संगीत का इतिहास
राजेंद्र सईवैक द्वारा
[यह निबंध दिसंबर 1 999 में श्री आर सवेक द्वारा तैयार किया गया था, जबकि ब्लैक एंड प्यूर्टो रिकियन स्टडीज विभाग, हंटर कॉलेज, कुनी, न्यूयॉर्क शहर में।] परिचय
1 99 6 की गर्मियों में, नृत्य हिट, “कलकत्ता वुमन” ने उत्तरी अमेरिकी और यूरोपीय पॉप चार्ट पर अपनी शुरुआत की। गीत, इसके साथ, वाइन यूह कमर गीत दोनों पार्टी जाने वालों और डिस्क जॉकी के साथ एक त्वरित हिट बन गया। “कलकत्ता महिला” की सफलता ने संगीत समुदाय को चटनी संगीत की दुनिया में पेश करने में मदद की। चटनी का नाम पूर्वी भारतीयों के पॉप / लोक संगीत को दिया गया था जो कैरीबियाई क्षेत्र में रहते थे। 1 99 6 में “कलकत्ता वुमन” की लोकप्रियता ने चटनी संगीत उद्योग के लिए एक विशाल छलांग प्रदान की जो कि सिर्फ तीन दशकों पहले भी अपने क्रेडिट में एक एकल रिकॉर्डिंग नहीं थी। यह चटनी संगीत के बारे में एक कहानी है, और यह कैसे एक अंतरराष्ट्रीय मुद्रा निर्माता के लिए लगभग भूल गए कला रूप से उभरा है। यह उन कलाकारों के जीवन में भी एक विचार है जो इस उद्योग को बनाते हैं और उन्होंने अपने गीतों का उपयोग कैसे किया है ताकि वे अपने आस-पास की दुनिया को प्रतिबिंबित कर सकें और अपनी मातृभूमि से दूर संस्कृति को प्रेरित कर सकें।
पूर्व भारतीय आगमन
चटनी संगीत कैरेबियन में पूर्वी भारतीय इंडेंटेड मजदूरों के आगमन के साथ आया था। उन्हें चीनी बागानों पर गुलाम मजदूरों के प्रतिस्थापन के रूप में अंग्रेजों द्वारा लाया गया था, जिन्हें मुक्ति के बाद मुक्त कर दिया गया था। इंडेंटेड मजदूरों का अधिकांश हिस्सा बिहार, उत्तर प्रदेश, बंगाल और मद्रास के आसपास के दक्षिण भारतीय क्षेत्रों से आया था। हालांकि कुछ विद्वान इस धारणा के तहत हो सकते हैं कि अधिकांश पूर्वी भारतीय उत्तर भारत के भोजपुरी क्षेत्र से आए हैं, यह विचार बस सच नहीं है। ईस्ट इंडियन संगीत में विशेष रूप से 1 9 70 के “नाना और नानी” और 1 99 3 के “बंगाले बाबू” के कुछ गानों का एक सरल विश्लेषण स्पष्ट रूप से इस विचार को गलत साबित करेगा। नाना और नानी शब्द मद्रास क्षेत्र से दक्षिण भारतीय शब्द हैं, जबकि बंगाल बाबू का शाब्दिक अर्थ है बंगाली बाबू, या भारत के बंगाल क्षेत्र में से कोई। इसलिए, यह कहना उचित है कि कैरीबियाई में पूर्वी भारतीयों की बहुमत मुख्य रूप से पश्चिमी और दक्षिणी राज्यों में थी।
इनमें से कई पूर्व भारतीय ब्रिटिश गुयाना के तत्कालीन ब्रिटिश उपनिवेशों में चले गए, अब गुयाना, त्रिनिदाद और जमैका। डच ने अब बड़ी संख्या में डच गियाना में लाया, अब सूरीनाम। अपने अनुबंधित समय की सेवा करने के बाद, उन्हें वापस भारत लौटने का विकल्प दिया गया था, या अपने नए मातृभूमि में संपत्ति प्राप्त करने का विकल्प दिया गया था।
ईस्टली ईस्ट इंडियन लाइफ
यद्यपि जीवन कठिन था, फिर भी कई अप्रवासियों ने कैरिबियन में रहने का फैसला किया, धीरे-धीरे भारत में जो संस्कृति छोड़ दी थी, उसके खंडों को फिर से बना दिया। अधिकांश भाग के लिए, पूर्वी भारतीय काफी अलग रहे। इस तरह के अलगाव, अन्य कारकों के साथ, भारतीयों को और अधिक बनाए रखने में मदद की

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