त्रिनिदाद और टोबैगो में चटनी संगीत का इतिहास

निम्नलिखित 18 अप्रैल, 2000 को येल विश्वविद्यालय में चटनी संगीत पर दिया गया एक पता है।

चटनी संगीत, एक समेकित इंडो-त्रिनिदादियन लोकप्रिय संगीत और नृत्य मुहावरे, अपने स्वयं के मिलिओ के बाहर बहुत कम ज्ञात है। यह त्रिनिदाद, गुयाना और सूरीनाम के पूर्वी भारतीय समुदायों का उत्पाद है।

भारतीय मूल रूप से अंग्रेजों द्वारा प्रायोजित इंडेंटेड श्रम के कार्यक्रम के तहत क्षेत्रों में और 1845 से 1 9 17 तक सूरीनाम में डच उपनिवेशवादियों के अधीन थे। अधिकांश अप्रवासी भारत में बिहार और उत्तर प्रदेश के भोजपुरी भाषी क्षेत्रों से आए थे।

हाल के वर्षों में, भारत-त्रिनिदादियों ने देश के मुख्यधारा के आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में सक्रिय भागीदारी शुरू कर दी है। आंशिक रूप से उच्च जन्म दर और तथ्य यह है कि वे देश के सबसे बड़े जातीय समूहों में से एक का गठन करते हैं। तदनुसार, त्रिनिदाद और टोबैगो में पूर्वी भारतीय समाज नाटकीय संक्रमण की स्थिति में रहा है। जाति और रूढ़िवादी धर्म जैसे परंपराओं में गिरावट, संगीत और नृत्य जैसे सांस्कृतिक संस्थाओं को अभूतपूर्व प्रतीकात्मक महत्व माना जाता है।

1 9 70 के दशक के बाद से पूर्वी भारतीय समुदाय के भीतर विवाद के तूफान को उकसाते हुए चोलनी संगीत पारंपरिक रूप से ढोलक (हाथ ड्रम) लोथा (एक पीतल जार) और दो सिक्के के उपयोग से किया जाता है।

एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में, चटनी संगीत एक गतिशील भारतीय डायस्पोरिक कलाकृति बन गया है और भारत-त्रिनिदादियन संगीत और नृत्य दुनिया का एक प्रमुख मिश्रण है। यह त्रिनिदाद की राजधानी पोर्ट-ऑफ-स्पेन के बुर्जुआ भारतीय समुदाय की बजाय ग्रामीण कैरोनी और दंड की देहाती परंपराओं से उभरा। इसलिए, चटनी सर्वहारा से उभरते गतिशील कलाकृतियों की परिचित घटना का एक और उदाहरण है और केवल बाद में सामाजिक मुख्यधारा द्वारा स्वीकार किया जा रहा है।

इसने देवनंद गट्टू, रसिका डिंडियल, राकेश यानकरन, हेरलल रामपार्ट, बुद्रम होलस, रामराजी प्रभु, बॉय बेसदेव, सैम बुद्रम और पौराणिक सुंदर पॉपो जैसे बहुमुखी गायकों को जन्म दिया है, जिन्हें आपने अभी सुना है। बढ़ती सूची में कई और नाम हैं।

चटनी संगीत तेजी से बढ़ रहा है। यह एक आकर्षक विशेषता संगीत बाजार बन गया है। यह नई, रोमांचक और समृद्ध है और प्रमुख रिकॉर्डिंग कंपनियां अब इस लयबद्ध जातीय बीट में भारी निवेश कर रही हैं। बाजार अद्वितीय है और लगभग छूटा हुआ है। प्रमोटर और संगीत निर्माता संसाधनों को टैप करने और चटनी क्षेत्र में बाढ़ आने वाली नई प्रतिभाओं को फँसाने के लिए एक दृष्टि विकसित करके गति को तेज कर रहे हैं।

नई सहस्राब्दी के आगमन के साथ, पारिस्थितिकीय सांस्कृतिक मिश्रण और जातीय विविधता सबसे आकर्षक आला बाजार बन गई है। चटनी बीट की गतिशीलता कृत्रिम और विस्फोटक है। न्यूयॉर्क में जेएमसी एंटरटेनमेंट इनकॉर्पोरेटेड और मोहाबीर रिकॉर्ड्स जैसे रिकॉर्डिंग कंपनियां और संगीत निर्माता, मोनीसर चंका और त्रिनिदाद में प्रेसिंहिंग अगले बड़े गायन स्टार को सुरक्षित करने के लिए इन उद्यमों पर पूंजीकरण करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं।

जबकि वे चटनी संगीत के प्रचार में बड़ी कमाई कर रहे हैं, कलाकार त्रिनिदाद में मौसमी प्रतियोगिताओं में नकद पुरस्कार और मोटर वाहनों में सैकड़ों हजारों डॉलर के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं। यद्यपि चटनी वोग एक हालिया घटना है, एक संगीत और नृत्य परंपरा के रूप में, यह आप्रवासियों द्वारा लाए गए लोगों की संस्कृति के सबसे पुराने स्तर से निकला है।

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