Bhojpuri和酸辣酱音乐

很久以前,在传统的印度社会中,女性团体在婚礼上演唱色情歌曲,在分娩时演唱“苏哈尔”特别歌曲。这些bhojpuri民歌是猥亵和暗示性的,并为后代提供了传承和习俗的方式。
酸辣酱音乐是bhojpuri的后代。它是由契约劳工从印度北部的bhojpuri地区带到特立尼达的。可以说,酸辣酱音乐的起源可以追溯到1845年,当时来自印度各地的第一批契约劳工,东印第安人降落在特立尼达土地上。他们的生活以甘蔗田为中心。许多晚上都充斥着喝朗姆酒,唱着怀旧的bhojpuri歌曲,印度民间歌曲,直到深夜。随着时间的推移,歌词逐渐改变,以反映他们新生活方式的发展。
根据历史的规定,酸辣酱歌曲是由女性演唱的,只有在星期五晚上的“maticoor”的分娩和传统的印度教婚礼,以及周六晚上婚礼前的“烹饪”,也被称为“告别”。由于歌词的色情性质,其中心是已婚夫妇在新婚之夜所做的事情,男性不被允许。女人们聚集在一起,用dholak,dhantal和harmonium,并对这对夫妇进行了粗俗的歌曲。有时他们制作短剧,穿着盛装,穿着衣服,就像怀孕一样。
歌曲和音乐继续发展;节奏和旋律发生了变化,到了20世纪60年代后期,传统的歌曲经历了彻底的改变,一种新的流派正在形成。融合了印地语和英语,伴随着新的旋律,酸辣的音乐正在烹饪。当已故的Sundar Popo释放他的Nana和Nani当地作曲时,它受到了更大的影响。从那时起它变得革命性。歌曲由当地艺人发行,20世纪70年代中期的酸辣音乐在特立尼达被广泛接受为印度音乐的新形式。随之而来的是一群新的舞者,酸辣舞者。
歌曲充满了色情,舞蹈同样狂野。酸辣酱文化在社会中根深蒂固。不再是婚礼和分娩行为,电视剧中的酸辣音乐和艺人们在年度比赛中争夺大笔金钱。