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酸辣酱音乐:你不需要了解Bhojpuri就喜欢辣的节拍

特立尼达的酸辣乐队音乐:你不需要了解Bhojpuri喜欢印度工人带给西印度群岛的辛辣节奏,Bhojpuri和calypso分享对uptempo beats和innuendo的热爱。
特立尼达的酸辣酱音乐:你不需要了解Bhojpuri就喜欢辣的节拍
“你知道这意味着什么吗?””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””她引用了她的一首歌曲 – 2009年的重磅炸弹“马蒂科尔之夜”中的传染性副歌。她不知道她的歌词是什么意思吗? “我不知道这意味着什么,”她承认道。 “听起来真是太棒了。”
Bhojpuri在印第安起源的特立尼达人中占有一个奇怪的地方。这种语言来自加勒比地区,有大量的契约劳工,他们在1849年至1917年间被带到岛上,在甘蔗种植园工作。今天,作为一种口语,它已经死了,被克里奥尔人淘汰了。但是有一个地方是活着,踢和跳舞 – 卡里普索和Bhojpuri节拍的uptempo mish-mash称为酸辣酱音乐。
几十年来,一个世纪以前从北方邦和比哈尔邦来到西印度群岛的乡村民俗形象如biraha,hori,chaiti,kajri和jhoola,发现了一种新形态和新粉丝。在特立尼达,圭亚那和苏里南,到处都可以听到酸辣酱音乐和酸辣酱音乐会(作为灵魂calypso音乐) – 在舞池,fêtes和婚礼上。熟悉的(和有限的)旋律现在被设置为钢鼓,合成器和电吉他,而不仅仅是传统的风琴,dhantal和dholak。
但是歌词大部分都在克里奥尔语中,残留在旧语言中的单词和短语 – 有时会被歌手愉快地脱离背景。
文化桥梁
Bhojpuri和印地语参考文献也进入了早期的calypsos。这些谈到了基尔瓦尔或非洲裔男子之间的禁忌之爱,他们被带到西印度群岛作为奴隶和印度妇女(被愤怒的印度男性亲属禁止)。其中一些歌曲包括1955年的独裁者Moonia,1985年的Killer’s Grinding Massala和Sparrow的Marajhin。
Killer的Grinding Massala的封面。
Bhojpuri是几十年来社区的第一语言,随后是jahajis或船载工人抵达“girmitiya des” – “girmit”,契约工人如何描述他们签署的协议,这固定了他们的工资和保证几年后他们回家了。很多人选择留下来。逐渐地,语言敏捷的工人开始在甘蔗种植园中获得英语。但家里和同龄人的语言仍然是Bhojpuri。

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